EL DERECHO A LA SALUD EN EL PERÚ (ENSAYO)

EL DERECHO A LA SALUD, PRIORIDAD DE LA DIGNIDAD HUMANA

El objetivo principal de una Política de salud estatal es asegurar que el gasto directo de las familias en salud debe disminuir. Resulta que el seguro y la atención privada hace lo inverso, por ejemplo el 2009 las familias ponían de sus bolsillos 8588 millones de soles (1.9% del PBI), mientras que en el 2013 las familias ponen 11320 millones de soles (2.1% del PBI).

La evidencia recopilada por la OMS alrededor del mundo demuestra una regla fundamental: a mayor presencia del mercado de la salud con dinero que las familias destinan de su bolsillo, mayores son los grados de desigualdad en salud.

El objetivo concordante de la sociedad con el estado, es 

que la sociedad en conjunto ahorre al gastar menos en salud. Esto se hace mejorando la calidad de atención de los servicios públicos del estado. Por lo que el estado peruano debe implementar concordantemente con el sector educación el proceso integral de la acreditación en Salud y Educación simultáneamente, para mejorar el sistema de gestión de calidad en servicios de atención médica, y en la prevención y promoción de la salud.

El discurso de la intrínseca ineficiencia pública es ideológico. Los mejores y más eficientes sistemas de salud del mundo son de carácter público, y por ello el Estado cuenta con una mayor presencia en el financiamiento. Hoy en el Perú el aporte estatal llega sólo a 35% de todo el gasto en salud que se hace cada año; mientras por ejemplo en Brasil es 47%, Costa Rica 68%, Chile 52%.

¿Qué debe hacer el estado peruano, o mejor, cómo debe incluir a las capas sociales desprotegidas del derecho y equidad a la salud?, simplemente debe asumir el buen ejemplo de los países que han entendido y aplican el humanismo y la solidaridad social.

“Veamos la realidad del mundo industrializado con información de OMS al 2006 sobre financiamiento estatal del gasto total en salud:

Alemania 76%, Bélgica 72%, Dinamarca 85%, España 71%, 

Francia 79%, Irlanda 78%, Islandia 82%, Japón 81%, Nueva 

Zelanda 77%, Suecia 81%, Inglaterra 87%, Noruega 83%, Holanda 80%.

Como vemos, el aporte público tiene directa relación con la 

calidad de los sistemas de salud y el desarrollo social, en 

países capitalistas y de libre mercado. Lo que sucede, es 

que estas naciones han entendido que la salud es una 

responsabilidad pública y no debe dejarse a expensas del 

mercado”.

Veamos otra evidencia pero demostrando la ineficacia política en materia de salud de los seguros y servicios privados. “Hasta hace poco la mayoría de entendidos peruanos festejaba a Colombia como ejemplo ya que había logrado afiliar con algún tipo de seguro al 95% de su población. La realidad se impuso a la estadística y el sistema de salud basado en seguros de Colombia simplemente colapsó, justamente porque tener un seguro no garantiza ni el financiamiento, ni la integralidad, menos la solidaridad. Hoy que estamos discutiendo la salud es oportuno comenzar a desmitificar las creencias que aún se mantienen en la conducción de la salud del país”.

Objetivado los conceptos técnicos y demostrado su 

veracidad en los hechos reales, toca a las organizaciones 

sociales, sindicales, SUTEP, CGTP, FARTAC, etc, 

representativas de los derechos sociales y labolares del 

Perú, al Congreso principalmente, dar un momento de 

prioridad y seguir paralelamente con los derechos 

reivindicativos, a luchar organizadamente con la herramienta

Leer más »

¿CÓMO VIVIR EN SALUD? ¿CÓMO CONVIVIR CON LA GENTE Y LA EXISTENCIA? ...REFLEXIONES POÉTICAS

1

Hay dos formas de vivir 

siendo reservado e inmutable 

o extrovertido

El que sabe actuar, tiene actitud equilibrada y asertiva

Es el maestro sabio, ingenioso que ordena

  ambas formas de vivir, con calma y serenidad

2

EL que  parte de su   objetividad imparcial

sin conflictos de intereses, imparte ética y moral

con vocación de servicio, irradia paz y felicidad

Y ese amor desprendido de máxima energía

infunde luz y sabiduría, comprensión compasiva.

Hay dos formas de vivir y una sola de morir

3

Morir, transmutarse en PUREZA Y LIBERTAD.

PAZ Y LUZ A TODOS Y CADA UNO DE VOSOTROS.

¿CÓMO EMPRENDER LA ACREDITACIÓN EN LA UNIVERSIDAD?

La calidad de vida activa de un país está determinado por la actividad política de sus organizaciones políticas, y de las  organizaciones culturales, sociales, académicas y científicas.

En tal sentido, la acreditación certifica la calidad de servicio de cualquier estamento productivo, guiado por los entes rectores del estado.

De un estado con políticas de desarrollo estratégico, consensuados desde el gobierno nacional, pasando por los gobiernos regionales hasta consolidarse en los gobiernos locales, y viciversa.

Si el estado peruano no prioriza sus estrategias de desarrollo con los procesos de acreditación, seguirá anclado cual Arca de Noé en el oprobio y miseria del sub desarrollo y desgobierno, sumido en el sistema de la corrupción. Tolerado y asimilado por sus políticos de media caña y entera chatura.

Si la universidad peruana no consolida su sistema de acreditación nacional, seguiremos por este siglo más, siendo colonias mentales, intelectuales dependientes, mercado esclavo del consumismo antropofágico, con el cuento de mercado libre hasta que el capitalismo culmine su ciclo evolutivo; con el mito de la seudo democracia. Porque democracia no puede existir si no hay equidad a la educación, y al derecho y libertad de laborar, como trascendencias más dignas que busca el ser humano y la humanidad en su conjunto global.

¿Cómo enfocar y emprender la acreditación en la Universidad?

1º Cada uno de sus integrantes, deciden por un cambio trascendente, en el desarrollo personal, familiar, laboral, comunitario, institucional y nacional.

2º Cada uno se propone constituir una fuerza de espíritu común y solidario, a evidenciar y responsabilizarse en la voluntad férrea, de convivir con plenitud máxima, mayor al ciento por ciento, porque se trata de demostrar, la razón de nuestra existencia en este breve y corto pasaje de nuestras existencias.

3º El compromiso de liderazgo, se respeta, se apoya y se sigue su ejemplo hasta obtener resultados, con responsabilidad compartida por todos y cada uno del  todo sistémico, del todo organizacional.

4º Definir y reconocer el estado de nuestros indicadores de calidad, si están por debajo del indicado, y requiere una re ingeniería urgente. Para a partir de su instalación poder iniciar un proceso de acreditación.

Todo lo vertido corresponde a una fase de reflexión, meditación y decisión de cambio.

-SECUENCIA ESTRATÉGICA.- esta fase es preliminar  a la acreditación en sí. 

1º Proceso de definición del ethos institucional.- Desterrar el ethos cultural negativo y propiciar la organización cultural positiva, pro activa, asertiva, pertinente y coherente, con transparencia total.

Hasta lograr un clima laboral adecuado y saludable.Que demuestra capacidad de organización inteligente y estratégica.

2º Definir un Modelo educativo y un Proyecto pedagógico con metodología dialéctica e innovativa.

3º Realizar una AUDITORÍA DE DIAGNÓSTICO, mediante una unidad de auditoría integral funcional académica y no académica. De los resultados de esta auditoría se elabora medidas correctivas y de capacitación. Y se mejora la auditoría punitiva o de rigor de gestión y administración.

En esta fase se refuerzan los principios de unidad, autoridad y meritocracia para establecer liderazgo de los estamentos directivos superiores, intermedios y finales.

4º Proyecto y Proceso de auto evaluación.- Previamente, se propone, acuerda y consensúa las jerarquías, la estructura organizativa y estructura funcional.

5º Inicio del Plan de Mejoras.- con la  propuesta del Plan estratégico institucional, MOF, ROF, CAP, normativos y reglamentos internos de procesos y sus sistemas.

6º Desarrollar la capacidad de inserción a la realidad.- Gestionar en primera intención, la certificación de un Sistema de gestión de calidad ISO 9001, potencialmente exitoso.

¿CÓMO HACERLO? Fase de acreditación para ganar¡

1º Designar el Comité central de acreditación de la Universidad, los comités de acreditación de las carreras profesionales.

2º Definir los estamentos operativos centrales, intermedios y periféricos, consolidando la sensibilización y socialización total de la comunidad universitaria.

3º Lograr la acreditación institucional de los estamentos directivos de nivel superior, intermedio e inferior, correspondiente a Rectorado, vice rectorados, direcciones(nivel superior) decanaturas (nivel intermedio) y las coordinaciones o directores de escuela,  departamentos académicos (nivel inferior).

3.1 Definición objetiva de los 9 procesos sistémicos, establecimiento del estado dimensional de Gestión, Formación y de Servicios.

3.2 Definir el estado potencial de los 97 estándares por cada unidad  académica, administrativa y de mantenimiento.

3.3 Medir la capacidad preventivo promocional en la extensión y proyección social de cada carrera profesional, Facultad y universidad en su conjunto.

3.4 Valorar el potencial humano en su competencia profesional, laboral, académica y de investigación de la universidad.

3.5 Sincerar y objetivar la capacidad económica, financiera y de inversión para presupuestar  el costo de la acreditación.

3.6 Establecer la estructura curricular, ejes pedagógicos, ejes de competencias( de logros específicos y logros finales). Y la Prueba final de competencias de la Carrera profesional.

3.7 Establecer el Plan de estudios con crédito internacional hasta la estandarización flexible del Silabo.

3.8 Establecer el Perfil del ingresante y Perfil del egresante.

3.9 Conformar el Comité consultivo de los Grupos de interés.

3.10 Medir la macro competencia de grado de inserción a la realidad, de la universidad, mediante la investigación, extensión y proyección social. 

4º Asegurar, consolidar la organización cultural, clima laboral, clima académico, y clima institucional de la universidad.

5º Lograr la acreditación específica de una unidad en el sistema de gestión de calidad, ISO 9001.

6º Lograr la acreditación de una carrera profesional estratégica, que sirva de Plan Piloto, modelo, guía y referencia para el resto de la Universidad.

7º Proyecto y proceso de acreditación de toda la universidad.

8º Instaurar un Sistema de desarrollo contínuo integral y holístico.

Comentario final

Instaurar el proceso de la acreditación en las instituciones tutelares del estado peruano, como la universidad, terminará con las rémoras de los cargos de confianza, las luchas fratricidas de los grupos de poder enquistados en las universidades.

El pueblo peruano aprenderá a conocer sus obligaciones, fiscalizar la gestión de las autoridades y a defender sus derechos de ciudadano y de persona jurídica.

La burocracia dorada, la administración arcaica y corrupta del estado peruano pasarán al sistema de gestión moderna, a la cultura de las auditorías normales y naturales por el principio de la transparencia. De las evaluaciones por resultados y del monitoreo y acción por el Balance score card, para garantizar la eficiencia y la eficacia.

MISERIA Y RIQUEZAS DEL PERÚ (POESÍA) DE CUANTO VALEMOS

1

Yo veo pasar en mi País toneladas y toneladas

de minerales, maderas, alimentos y carnes

Veo hacer en mi País toneladas de energías juntas 

por  laboriosos labriegos y jornaleros

2

Y no he logrado ver todavía, la gratitud de sus políticos

No alcanzo la generosidad de sus estrategias políticas

Nada existe enlazado entre madres y madres

Existen los grandes sueños con esperanzas dispersas

3

Veo pasar en mi País toneladas de riquezas

Y mas riquezas y mucho mas toneladas de miserias

Los miserables cunden por generación espontánea

Incesantes esclavos en la masa de la ignorancia

4

  Los seres se juntan en el amor de la empresa familiar

Son los grandes motores de una nación con cultura viva

En el mundo andino, en la selva, en la costa y en el mar

Son procesos de pasados hecho presentes y futuros

5

Estos seres luchan por ser mejores que su pasado

Fuerzas y espíritus que se enlazan de amistades

se proponen que  sus hijos sean profesionales 

Todo lo sacrifican por forjar una mejor generación

6

Carecen de un gobierno que junte todo ese esfuerzo

Por eso a veces pactan con el diablo para enriquecerse

Otros traicionan principios y leyes por dólares mas

Y rematan las riquezas de su Pueblo y Nación

7

¡Que se inviertan toneladas  de sabiduría y experiencia¡

¡en los hogares, escuelitas, universidades y centros laborales¡

Que las empresas, industrias, proyectos y planes,¡ sean¡

un corso engarzado por el nexo común de la educación.

8

Educación liderado por un estado naciente y vigoroso,

que enseña a desaprender lo mal aprendido, que enseña

 aprender cosas nuevas y a mejorar la buena experiencia

En una educación formal, informal y extra mural. 

FRACTALES (poesía). De los tiempos que vivimos y no sentimos...

1

El tiempo va por delante de a  poco a poco

apocopando la vida desencadenada y, 

contabilizando la aproximación, a la víspera

de tu muerte. ¿fatalistas somos?

El tiempo queda por detrás totalmente congelado

disipado, de un borrador que borra y crea la nada.

Fracturamos, quebramos, rompemos el tiempo...

2

Y la tierra gira ahora más rápido, revoluciones dando

como cuando el niño gira con el balde lleno de agua

El mar no rebalsa de la tierra, la  fuerza y la gravedad

de las dos masas no se desprenden, es una nueva estática

del movimiento, no sé si será una nueva dialéctica

Un proceso significativo que nos lleva a la construcción

O a la destrucción, para iniciar un nuevo ciclo.

3

Nuestras vidas evolucionan a mayor velocidad

Cada generación marca su ritmo de paso apresurado 

De hormiga loca sin trance ni percance solo vértigo,

Vorágine de consumir el momento hasta morirse

¿No estaremos subrepticiamente en el suicidio masivo?

A mayor poder, a mayor maldad, mucho mayor sexo

Somos estrellas fugaces que se apagan en el roce vital

4

Tengo hambre de vivir la plenitud de la luz y la Paz

A qué fuente original puedo ir, para existir la plenitud

A qué violencia o rigor puedo cambiar este bulling

No hay mejor dinámica que la célula viviente

No hay mejor estática que la muerte perseverante

No hay mayor ni mejor silencio que la nada y el vacío

No hay mayor regalo ni milagro más que tu libertad

5

VIVE TU LIBERTAD, DESCUBRE TU TALENTO

Y QUE NO HAYA LAMENTO EN TU PROPÓSITO

BUSCA UN FIN Y UN MOTIVO QUE TE ACOMPAÑE

QUE TE DÉ UN MOMENTO DE PAZ Y LUCHA TENAZ

HASTA LOGRAR EL SUEÑO HECHO REALIDAD

HASTA DESENVOLVER PLENAMENTE TU HELICOIDAL

GENÉTICA, QUE TE LLEVE A LA TRANSMUTACIÓN FINAL.

SENTIMIENTO PERUANO ¿EXISTE?

Cuando juega la selección peruana, es una foto inequívoca de la psicología nacional. Donde se deja entrever la falta de personalidad, carácter y actitud firmes.

Quiero sincerarme como hermano y ciudadano cabal, sin escondrijos de ninguna índole.

Y debo decir, que no hay profundidad en lo que decimos y hacemos, que vivimos por vivir, cuando decimos alegremente, "no se gana pero se goza",  bueno pues "jodidos pero contentos".

Persiste la pregunta del diplomático peruano Victor Andres Belaunde Diez-Canseco ¿Hay coherencia en nuestra vida individual y colectiva? . No hay político, educador ni filósofo peruano que haya respondido esta pregunta con la contundencia que el mismo Victor Andres responde y describe la pobreza sentimental del colectivo y ciudadano peruano.

Literalmente dice....." que nuestros espíritus se nutren de mezquinos rencores y que no son susceptibles de grandes y fecundos odios, que nos arrastra un frívolo afán de burla y de cháchara, que nuestra ignorancia es cerrada y agresiva, y por lo mismo, irremediable; y por último, que la preocupación de la vida exterior y aparencial dirige por entero nuestra existencia ....."

La causa de que seamos incoherentes, burlones, rencorosos, estrechos de criterio y dados por completo a la vanidad y a la apariencia, es según V. A. Belaunde  NUESTRA FALTA DE SENTIMIENTO. Diría con todo respeto a mi parecer, la existencia de un seudo sentimiento peruano, SENTIMENTALISMO PERUANO, que es una mentira convencional, la típica hipocresía del capitalino y centralista limeño, y sus seguidores de las capitales de departamento o región del territorio peruano.

El sentimiento auténtico y veraz, es la que resuelve en gran medida nuestras contradicciones, nos conecta y unifica en un solo impulso pujante de vida, y nos limpia de la SENSIBILIDAD ENFERMIZA.

Estado sentimental morboso que nos priva de una voluntad férrea, y alimenta la mediocridad.

Esta condición anímica privada de la inteligencia emocional nos sume en la condición de neo esclavos dependientes del mercado "libre", al convertirnos en autómatas y mecánicos consumistas. 

La robótica en el Perú es espontánea, no se necesita fabricar robots, son la masa acrítica y acre que NO SABE/ NO OPINA, pero come para vivir, se malea, se corrompe para dizque sobre vivir, se torna en tara y lacra del cambio.

Es un antisistema de la innovación, y un pro sistema de la corrupción, coima, cutra, tajada, etc.

¿Cómo hallar el sentimiento profundo que domine el gran espíritu nacional? ¿Cómo construir eso que tanto llenan en su boca los politiqueros de turno y pacotilla? LA IDENTIDAD DEL PUEBLO, NACIÓN Y ESTADO PERUANO.

¿Cómo despercudirnos de la pobreza sentimental, cómo salir de la miseria humana de ser ignorantes por falta de un sentimiento auténtico peruano?

Profundizemos con el estudio, la enseñanza y la investigación la interculturalidad peruana y el ecosistema andino. Descentralizemos el gobierno limeño en un cogobierno regional y local planificado, con un nuevo diseño geopolítico de la territorialidad de eje de desarrollo predominantemente transversal (corredores económicos).

Se requiere con extrema urgencia redefinir nuestro mapa político para definir el estado peruano, que genere un sentimiento nacional de auténtico progreso integral.

EL DERECHO CONSTITUCIONAL EN EL ESTADO PERUANO

La justicia en el Perú, todos lo sabemos por intuición y cruda praxis, que es mal impartida, justamente por los profesionales y autoridades de la Justicia. Aunados y amparados con la corrupción política de los partidos tradicionales. Esta realidad es inobjetable y mas evidente cuando la población encuestada a designado como la institución mas corrupta y repudiable al estamento legislativo del Congreso.

Qué debemos hacer, cuál es la propuesta para revertir esta situación de caos moral y ético, que además de producirce impunemente, sin escrúpulos, cunde en el mal ejemplo a seguir Y.... NO PASA NADA.

Existe el Principio de la Verdad Absoluta, del que se dice, tarde que temprano la verdad sale, la verdad es transparente, y solo esa verdad es, a pesar de que se la quiera alterar; esa verdad se sella con el tiempo transcurrido.

Existe la realidad concreta y la realidad consentida, con la que convivimos con o sin tolerancia todos los seres vivientes, en una determinada congregación socio-cultural-política. De tal manera que, el principio de la verdad absoluta y la realidad consentida, enmarcan el panorama jurídico del derecho ciudadano, del derecho civil y del derecho penal, en suma del derecho socio-económico y derecho holístico.

La verdad que manejamos, es la verdad absoluta reflejada en la realidad consentida, es la justicia del sentido común, de la conciliación en buena fe y buena voluntad. Pero que lamentablemente se ha corrompido y desnaturalizado en su razón de ser. Y es la justicia que he descrito en el primer párrafo.

¿Qué hacer?

AUDITAR, AUDITAR Y DESPUÉS DE AUDITAR SEGUIR AUDITANDO como una evaluación continua, acreditable, certificable. El estado peruano, para que pueda garantizar una pizca de transparencia y protección al ser humano de su gobernancia, tiene que invertir al máximo para crear, establecer e implementar en estado de mejora continua  un sistema inicial de AUDITORÍA FUNCIONAL, que luego se irá perfeccionando en una AUDITORIA PUNITIVA limitada, a las evidencias justiciables,  una vez previsto la indemnidad de la persona, su derecho individual y social, con el mayor respeto y nobleza.

La ciencia jurídica establece cánones por la intencionalidad del sujeto, y por el estado de conciencia del juzgador guiado por ciertas normativas y penalidades, es decir, debe haber un equilibrio en la balanza de la justicia entre lo que es la VERDAD ABSOLUTA y lo que se puede regular en LA REALIDAD CONSENTIDA.

Y para que haya cierto equilibrio y buena regulación de la impartición de la justicia y ejercicio jurídico, debe necesariamente haber mensualmente, trimestralmente, semestralmente, anualmente la AUDITORIA SIGNIFICATIVA, EVACUATIVA DE LOS RESULTADOS  ejercidos por la maquinaria o sistema judicial peruano.

Porque la auditoria científicamente planificado y ejecutado cumple tres grandes funciones, que alimentan, vigorizan e innovan el sistema, y estas son:

MONITOREA el proceso en su eficiencia y eficacia, EDUCA en la praxis de los errores esperados, y aprendidos para no volver a errar. Finalmente GUÍA Y ORIENTA en la dialéctica del proceso y en la articulación dinámica del  ajusticiado-denunciante de un lado, y la jerarquía especializada de los letrados por otro lado.

Si se auditara bien  la administración de la justicia, con el apoyo y voluntad férrea del estado, al invertir en grande, para consecuentemente ahorrar, en la salud moral, legal y mental de cada uno de los ciudadanos. Donde cada trabajador de la nación en su libertad protegida a su vez crea una excelente organización cultural y clima laboral, que llevaría mucha paz social al seno de sus hogares.

Pero que hace la justicia peruana, encaramado en sus instituciones omnipotentes e inhumanas, al menor indicio de las personas débiles y desprotegidas, sentencian y sancionan, salvo se les perdone la vida a cambio de un lucro indebido. Pero al poderoso, al encaramado en el poder político y/o financiero, al encasillado en el poder de la influencia religiosa, militar, nepotismo, compadrazgo o de la  ilegalidad millonaria( narcotraficante, producción ilegal, contrabando, etc) , no se le sentencia ni sanciona, se le protege a cambio del poderoso caballero don dinero. 

Hay casos especiales, donde la justicia peruana está obligada ética y moralmente, ejercer su autonomía transparente, para garantizar la paz social del Perú, como el de los tres presidentes últimos del Perú, son por demás a luces vista SOSPECHOSOS PARA SER DENUNCIABLES, entonces si la justicia alguna vez, en su corrupta historia se innovara, debe ejercer verdadera justicia ante los indicios que se hallen en estos tres presidentes.

Pero sí puedo invocar a la reserva moral y ética del gran Pueblo Peruano y sus instituciones decentes (por más pequeñas que sean), pero infinitamente valiosas, como las asociaciones vecinales, las APAFAS, las Comunidades Campesinas por ejemplo, deben hacer y cumplir una justicia divina e histórica de  NUNCA MAS VOTAR POR ESTOS TRES PRESIDENTES, a quienes noble e inocentemente el Perú bien intencionado, los eligió, y se les dio una gran oportunidad en el destino histórico de sus ego, y de la esperanza peruana. 

QUE NUNCA MAS APAREZCAN EN EL ESCENARIO POLÍTICO del Perú, POR LA VOLUNTAD GENERAL DEL PUEBLO PERUANO NOBLE Y JUSTO FISCALIZADOR.

Que la paz y la luz ingrese a todos y cada uno de los peruanos bien intencionados.

MASA CRÍTICA DE UN MERCADO JUSTO, EL NUEVO MUNDO , EL NUEVO SOL

                Dedicado a Ignacio Ramonet.

Creo en la historia colectiva de Latinoamérica

Liderados con sentimiento gregario y democrático

Creo en sus movimientos sociales de reserva moral y ética

Hasta sus inspiraciones que culminan en un Foro  social mundial

Naciendo desde sus presupuestos y democracias participativas

Hasta concluir y decidir en sus referéndum revocatorios de justicia social

Y ya nunca más los cargos de confianza y reelecciones inmediatas

II

El nuevo sistema mundial vía internet y orbital, orbita las conciencias

Inspira a la experiencia progresista, la innovación y la creatividad

Crea un nuevo mercado más solidario, colaborador,  justo y honesto

Crea nuevas fuerzas políticas para nuevos tiempos, espacios y coyunturas

Hasta que muera el capitalismo salvaje y desaparezca el comunismo autoritario

III

Para que las nuevas generaciones tengan sentido, sentimiento y libertad

Podemos cambiar y ascender socialmente desarrollando íntegra y holísticamente

Si luchamos todas las generaciones contra los monopolios del poder

La masa crítica nace de una educación informal leal y consecuente

 proactiva de sus valores simples y sencillos.

La masa crítica crece en la transparencia de la ciencia y la tecnología

Sin conflictos de intereses, sin presiones de grupos de poder.

IV

Geopolítica y estrategia para convivir sabiendo más y mejor, sabiendo hacer,

Sabiendo ser.

La crisis del cambio es una urgencia de sobre vivencia, ante la hecatombe,

 la crisis económica, financiera, política, social, cultural y eco ambiental

Ante la crisis alimentaria, bio energética, de fé, tecnológica y científica

Solo nos queda la salida a la crisis y la revolución del cambio cuantitativo y cualitativo

V

Podemos comunicarnos fácilmente a los confines del orbe

Podemos conocer la infinitud de los colores y la luz, podemos auto descubrirnos

Y así podemos generar energías constructivas que produzcan la coparticipación

Así podemos procesar el gobierno y la dialéctica de las democracias

Podemos ser libres rompiendo las cadenas ridículas y estrechas de las 

fronteras geopolíticas, destrabar los muros rígidos, para crear

Los firmes horizontes, anchos y universales de la realidad compartida.

VI

Esos sueños y esperanzas moldeables, flexibles y reflexivas a la realidad

No la llamaremos ni comunismo ni socialismo, simplemente será 

La consecuencia de nuestros pasos y abrazos en la democracia dialéctica

La lucha por la libertad innovativa de cada una de nuestras células

Hasta generar el desarrollo personal y comunitario  trascendente

Hasta que la humanidad y la existencia ilumine luz y Paz universal.

A las 10 horas en la planicie de Chincheros (Poesía contemplativa) 

Reviborando nubes el cielo va caminando

Los árboles muy quietos van orando moléculas de aire

De tanto en tanto se demarcan distancias en parvas enfiladas

Más allá en el horizonte los nevados blanquean, difuminan

fumarolas y nebulosas algodonadas

Parva grande, parva chica se dibujan en riachuelos

Musgos verdosos afloran en las hondonadas

Quieren rememorar ecológicas fantasías

de un paraíso que se fue, sin retorno

Un ojo de agua revela su espejo misterioso

Revela en la noche que otros Dioses vendrán

ESTE CICLO VA TERMINANDO SU PROCESO...

BIOMARCADORES INMUNO INFLAMATORIOS EN INFECCIONES VIRALES,.. H1N1..

La influenza y nuevas infecciones virales como el H1N1, causan epidemias frecuentes, coadyuvado por el cambio climático global muy cambiante e inestable.

Es el caso específico  de las infecciones virales H1N1 y otras variantes, que incluso causan en pacientes con factores de riesgo, tasas de mortalidad creciente.

En su mayoría son infecciones virales leves o benignas que se autolimitan en un tiempo determinado.

Se ha investigado clínicamente la respuesta inmuno inflamatoria de pacientes con apendicitis aguda, donde se descubre que existe apendicitis aguda viral y se expresan con un perfil general de leucograma específico viral. 

El cirujano investigador de apendicitis aguda, SarmientoW (1987) ha denominado a estos datos de evidencia médica, como los índices leucocitarios, y en la literatura científica se halla como biomarcadores.

El investigador plantea que los biomarcadores inmuno inflamatorios son indices cuantitativos que pueden servir para identificar la clínica inicial de estas infecciones virales, como indicadores de pronóstico que pueden predecir la evolución sub secuente de carácter benigno, autolimitado en breve tiempo  y resolutivo sin mayores complicaciones, en la mayoría de casos.

Pero que también pueden identificar,  los casos clínicos con pronóstico inadecuado, evolución desfavorable y alta probabilidad de muerte.

¿De qué manera se debe interpretar los biomarcadores inmuno inflamatorios para que nos ayuden en el pronóstico de las infecciones virales?

Existen tres biomarcadores o indices leucocitarios, identificados por el investigador como una respuesta fisiológica sistémica, que se obtienen del Recuento leucocitario porcentual y diferencial de un Leucograma, ellos son:

N= % abastonados / % linfocitos

R= % linfocitos / % segmentados

G= % neutrófilos / % linfocitos (identificado por Goodman DA(1995).

Cuyos valores aproximados en una infección viral son:

N= 0,01- 0,02 ;  

R= 0,5- 1- 2 ; 

y G= <= 2.

Estos valores se deducen del perfil viral que desarrolla un paciente con infección viral, y consiste en Leucopenia, neutropenia y linfocitosis, entonces a mayor leucopenia, neutropenia y linfocitosis mayor severidad de la infección viral, si el virus es letal.

Y para que tengan el carácter de predictores significativos en el pronóstico de la afección viral, se deben tomar las muestras de sangre venosa de las primeras 06 horas a 12 horas de evolución inicial de la infección viral. Mejor, de las primeras 06 horas de infección viral inicial.

De tal manera, que el modesto hemograma pero -técnicamente bien procesado- sería útil para el triaje adecuado de pacientes con infecciones virales de buen o mal pronóstico, el que sirve para tomar mayores cuidados con los pacientes de pésimo pronóstico.

Reporto esta hipótesis biomédica a fin de que el Sistema de Vigilancia en Epidemiología del Perú y de otros países, tengan en cuenta esta posibilidad de mejor bioseguridad sanitaria, y se pueda coberturar adecuadamente a la población en casos de viremias endémicas, como la infección por H1N1  y otras variantes que van apareciendo.

Celular: 984 722859 RPM # 442859.

Leer más »